Hace ya algún tiempo un escritor francés, Maurice Bardeche que fue encarcelado por decir esto y otras cosas, se preguntaba “¿Por qué llamar historia lo que no es mas que una hábil iluminación de escena? Allí todavía no esta iluminada mas que la mitad de la tierra” refiriéndose a la manipulación ejercida en la historia y en cualquier proceso o asunto que conviniera a los que detentan el poder.

Con esta reflexión quizás se puedan encontrar una serie de hechos históricos que hoy manipulados de una manera tal puedan ser los instrumentos de aquellos que pretenden ejercer una determinada corriente de pensamiento gracias a los medios de comunicación y demás campañas de concienciación.

Por ejemplo el ya citado caso de la Reconquista y la conquista del mundo organizada por los musulmanes. Siempre se habla el grandioso guerrero Almanzor, del gran arte omeya, de la gran civilización que fue capaz de desplegar el Islam apoyada en los grandes poetas y científicos de su corte, de cómo los reyes cristianos se peleaban entre sí por el territorio español o de la convivencia de las 3 culturas. Pero no se especifica que el grandioso guerrero Almanzor destruyo y saqueo Coimbra, Zamora o Barcelona, de cómo se construían los castillos para defenderse de los ataques musulmanes, todo un acto de convivencia, de los campos de prisioneros levantados en el norte de África obtenidos del ataque y saqueo de los ejércitos y flotas musulmanes, de cómo eran asesinados y empalados los sacerdotes, de cómo las iglesias eran quemadas y se construían mezquitas en el corazón de Europa, de cómo eran asesinados cuantos predicadores cristianos caían en sus manos, de cómo las mujeres y sus hijos eran separados y ellas llevadas a los prostibulos del mundo musulmán y sus hijos se eran preparados para engrosar las filas delos jenízaros y los hombres eran vendidos y llevados a trabajar en campos y minas hasta que morían. Tampoco se habla de la batalla de Las Navas de Tolosa donde todos los reyes cristianos se unieron bajo la dirección de Pedro II de Aragón, o de la batalla en torno a Tarifa donde castellanos y aragoneses unificaron sus fuerzas y obtuvieron ayuda de las Ordenes Militares y de todo noble y guerrero, ni de la reconquista del Reino de Murcia también citado, en donde participaron desde el rey aragonés Jaime I hasta tropas manchegas y la flota de Rey García de Santander y principalmente Alfonso X, El Sabio, ni tampoco del Tratado de Toledo en donde los visigodos se reunieron para tratar la expulsión de los judíos, expulsados durante el reinado de los reyes católicos o de las sublevaciones musulmanas. Tampoco se habla de cómo los judíos tras la batalla de Alarcos, por ejemplo, compraron a los almorávides todos los cautivos cristianos para luego venderlos como esclavos, un claro ejemplo de convivencia, o de las continuas persecuciones de los cristianos y de los musulmanes contra los judíos, o de cómo en las Cortes de Madrid de 1329 quedo demostrado como los judíos exigían a cambio de prestamos una serie de intereses que llegaban a ser duplos de lo prestado, cosa ya sabida por todo el pueblo.

Siempre también se habla de los pobres moriscos de las Alpujarras que durante su levantamiento obtuvieron ayuda de tropas bien entrenadas y equipadas del Norte de África, signo inequívoco del poderío musulmán de la época ya citado, pero esta corriente pensadora solo se preocupa de llorar la gran perdida cultural y de criticar la intolerancia cristiana.

Otro aspecto que se puede incluir en este articulo es el de las posesiones españolas en America y la esclavitud. A menudo se oye hablar de cómo España traficaba con vidas humanas privándolas de la dignidad para el lucro personal de ciertos personajes que tan mal nombre dieron al Imperio Español. Pero se omite decir que en el Imperio Azteca también existía la esclavitud y también se comerciaba con las vidas humanas. O como en 1500 Colon envió una serie de cargamentos de indígenas americanos para ser vendidos, sin embargo los teólogos se opusieron y la reina dicto que la esclavización de los indios fuera prohibida. También decir al respecto que se creo la Encomienda, una institución en la que un hombre poderoso podía contar con un numero de indígenas a su disposición para el trabajo que este necesitara a cambio de que este los instruyera en la fe cristiana. Pero pronto todo motivo cristiano se olvido y así todo señor influyente alejado del poder y de la autoridad real hacia lo que más le convenía. En 1530 tras el trabajo de A. De Montesinos y de Bartolomé de las Casas a favor de los derechos de los indígenas se prohibió mediante decreto ley toda esclavización en el futuro bajo cualquier condición y fue ratificado en 1542 con las celebres Nuevas Leyes. Finalmente se vio la necesidad de pagar un salario a cambio del trabajo realizado. Cambios debidos gracias a los frailes de las ordenes y a la actitud de los reyes españoles que supieron luchar así además contra un nuevo tipo de nobles alejados de su poder y castigo.

Otro de los axiomas de esta corriente es la violencia fascista. Cuantas veces se ha calificado de violentos a los fascistas, sin embargo, acaso se ignora el salvaje terrorismo protagonizado por sus bandas, acaso se ignora los asesinatos cometidos en Italia y en toda Europa por los rojos. Acaso no se acuerdan que mientras los Aliados avanzaban por Europa, los rojos mataban y mutilaban a sus enemigos a costa de su mayor suerte en los acontecimientos. Así en 1943 cualquier militante fascista era un blanco perfecto para los más organizados rojos. Y fue así como nacieron en Italia las brigadas negras que llegaron a tener a 30000 militantes dispuestos a defender sus ideales.

Otra de las contradicciones ocurre cuando ciertas ONGs se dedican a luchar por los intereses de las tribus indígenas de Sudamérica contra los intereses económicos de empresas que destruyen su hábitat y su forma de vida. La contradicción estriba en que se apoyan en argumentos tales como que esa tierra es suya, es la tierra donde moraron sus ancestros, en donde se desarrollan con unas lenguas, costumbres y formas de ser. Para ellos si existe su tierra y sus tradiciones y se tolera y apoya su lucha por mantener ese orden, pero en los países europeos donde se lucha contra la inmigración porque destruye sus valores, su libertad, lenguas, costumbres y tradiciones y usos y el derecho de decidir las condiciones en las que se produzca la inmigración, si es que es necesaria, para que toda esa forma peculiar de ser no desaparezca entonces se los considera como racistas, intolerantes, fascistas... Entonces los indígenas tienen su tierra y el derecho a decidir sobre ella, pero Europa es todavía después de miles de años de historia una tierra llana dispuesta a ser colonizada.

Por ejemplo cuando una persona es invitada a una casa, esa persona se considera un huésped y merece un buen trato. Es invitada a comer a dormir y se habla con ella y se ríe, pero llega un momento en el que dicha persona debe regresar a su casa. Dicha persona no tiene ningún derecho a decidir que se queda porque ha pensado que se lo pasado muy bien y quiere quedarse, esa persona se convierte en un agresor.

Como decía M. Bardeche ya no se puede sentir nuestra tierra ya no podemos ser patriotas ni nacionalistas, ahora ese derecho le pertenece

al extranjero y a los intereses del Capitalismo.

Tras la derrota de las potencias del Eje y la ascensión de EE.UU. como primera potencia mundial se implanto en todo el mundo esa democracia liberal parlamentaria, en realidad partidocracia símbolo de los intereses de un grupo o elite de influencia que tiene todo el poder

de los medios de comunicación en sus manos. Se tiene todo el derecho a decir todo lo que se quiera excepto si va en contra de esa conciencia universal, se tiene todo el derecho a presentarse a las elecciones y a entrar en su juego, pero si ellos tienen a los medios de comunicación de su parte ellos dicen que es bueno y que es malo.

Esa es la herencia de los procesos de Nuremberg.